سماحة الاسلام
إتسمت الشخصية العُمانية بقدرتها على التعايش والتواصل والتراحم التي أمر بها الدين الإسلامي وتجسدت هذه المعاني في علاقات الترابط والتكافل والتماسك بين أبناء المجتمع العُماني الذي يشكل ركيزة أساسية للتقدم والرخاء وفي علاقات السلطنة مع الشعوب الأخرى التي إرتكزت على الحوار والصداقة وإحترام حرية الدين والمعتقد ومن ثم مارست عُمان التعايش الحضاري مع كثير من الشعوب والحضارات الأخرى منذ قرون عديدة عبر التجارة والتفاعل الحضاري.
وفيما كانت إستجابة العٌمانيين لدعوة سيدنا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ودخولهم الإسلام طواعية ودعائه صلى الله عليه وسلم لهم بالخير والنماء دلالة على ذلك وقد أسهم العمانيون على نحو ملموس في نشر الإسلام بما إتسموا به من إعتدال وتسامح عبر نشاطهم التجاري والبحري الكبير في شرق أفريقيا والدول المطلة على بحر العرب والمحيط الهندي ومناطق وسط أفريقيا التي وصل إليها العمانيون كما حملوا الإسلام معهم كذلك الصين والموانئ الآسيوية التي تعاملوا معها بسماحتهم وإعتدال منهجهم وقدرة إستيعابهم للمختلف عنهم في الرأي والدين والثقافة والحضارة بوجه عام .
وإنطلاقا من رصيدها الحضاري العريق ترفض السلطنة كل صور التعصب والتطرف وتدعو دوما الى التفاهم وحرية الفكر والمعتقد وبالتالي يشكل التسامح الديني سمة مميزة لمسيرة النهضة المباركة .
ولذلك جاء تأكيد جلالة السلطان المعظم في كلمته السامية في افتتاح الفترة الخامسة لمجلس عمان، في 31 أكتوبر 2011م، على" ان الفكر متى ما كان متعددا ومنفتحا لا يشوبة التعصب، كان أقدر على ان يكون الأرضية الصحيحة والسليمة لبناء الأجيال ورقي الأوطان وتقدم المجتمعات".
ولم يقتصر الامر على الجانب الفكري والثقافي، بل امتد إلى ما يتصل بالجانب القانوني المنظم للسلوك والعلاقات على الأراضي العمانية، فقد كفل النظام الأساسي للدولة الحريات الشخصية وضمن ممارستها في حدود القانون ونصت المادة ( 28 ) منه على أن حرية القيام بالشعائر الدينية طبقا للعادات المرعية مصونة على ألا يخل ذلك بالنظام العام أو ينافي الآداب .
كما أن قانون الأحوال الشخصية العُماني كفل لغير المسلمين من المقيمين على أرض السلطنة حق تطبيق الاحكام الخاصة بهم بما لايتنافى مع التقاليد العمانية وذلك وفقا للمادة ( 282 ) من القانون . ومن العروف أنه تتوفر دور العبادة الخاصة بالديانات الأخرى تيسيراً على غير المسلمين لاقامة شعائرهم الدينية بحرية واطمئنان وفي حماية القانون .
وقد أكد جلالة السلطان المعظم على أهمية وضرورة مواكبة العصر بفكر إسلامي متجدد ومتطور قائم على اجتهاد عصري ملتزم بمبادئ الدين قادر على أن يقدم الحل الصحيح المناسب لمشاكل العصر التي تؤرق المجتمعات الإسلامية وأن يظهر للعالم أجمع حقيقة الإسلام وجوهر شريعته الخالدة .
وفي اطار حرص السلطنة على ترسيخ الفهم الصحيح والمعتدل للدين الاسلامي الحنيف بعيدا هن التزمت الذي أدى الى انتشار صور نمطية غير صحيحة للإسلام والمسلمين، وتوسيع نطاق التواصل الثقافي والحضاري بين الشعوب، جاءت سلسلة معارض " التسامح الديني في عُمان" التي انطلقت في 2011م، استلهاما من وحي ديننا الحنيف وحكمة الرؤية السديدة لجلالة السلطان المعظم بعرض تجربة السلطنة حول التعايش والتسامح والتفاهم بين الحضارات والشعوب، وحرصها على تعزيز جسور التفاهم والصداقة بين الشعوب، وتوفير وترسيخ جو التسامح والتعايش الديني التي يكفلها النظام الاساسي للدولة كحق للمواطن والمقيم وفق القانون .
وجاءت الندوات العالمية حول الفكر الإباضي 2012م بإيطاليا كإمتداد لسلسلة المؤتمرات المعرفية والندوات العلمية التي تقيمها وزارة الأوقاف والشؤون الدينية على المستوى العالمي والمتخصصة في دراسة أهم حقل من حقول التراث الإسلامي وهي الدراسات المعرفية المعنية بقراءة النصوص الاسلامية في فترة الإسلام المبكر، سواء فيما يتعلق بالتراث الإسلامي بشكل عام أم تلك المتعلقة بالتراث العماني بشكل خاص وقد اقيمت السلسة الأولى منها في اليونان والثانية في ألمانيا.
وبناء على الأوامر السامية لجلالة السلطان المعظم، نُظم أسبوعاً للتقارب الإنساني في فبراير 2012م للتفاهم الديني والحضاري وتيسير التواصل بين الثقافات الإنسانية وتعزيز ثقافة السلام والاستقرار في العالم من خلال زيادة وعي الرأي العام بالقضايا الرئيسية المتصلة بالشأن الإنساني والمبادئ الإنسانية العامة من التسامح والتعاون لكل ما فيه الخير للبشر.
ويقوم مركز السلطان قابوس العالي للثقافة والعلوم بدور فعال لتحقيق وتنشيط الحوار والتواصل الحضاري مع الشعوب والحضارات الأخرى وذلك بإستضافة العديد من العلماء والمفكرين والمختصين العاملين في المؤسسات العلمية والمراكز البحثية الامريكية والاوروبية وغيرها لالقاء المحاضرات والمشاركة في الندوات التي تعقد في السلطنة وكذلك المشاركة في العديد من الفعاليات العربية والاقليمية والدولية المعنية بذلك .
وعلى صعيد العمل لابراز الفكر العماني ودوره الحضاري في الفكر الإسلامي بوجه عام وفي اهتمامه العميق بمنظومة القيم التي تثري حياة الانسان على نحو متكامل، تقوم وزراة الاوقاف والشؤون الدينية بإصدار مجلة " التفاهم " وهي مجلة فصلية تعمل على تعميق مبدأ التسامح وقيم الحوار وتحظى بانتشار واسع كما تقوم بتنظيم سلسلة ندوات تطور العلوم الفقهية في عُمان التي بدأت عام 2002م الى جانب ندوات أخرى التي يشارك فيها علماء ومفكرين وباحثين من السلطنة والعديد من دول العالم .
كما يتم استضافة عدد من الأساتذة والمتخصصين بالدراسات الإسلامية بشكل عام الأمر الذي يدفع باتجاه الحوار والتفاهم ومزيد من المعرفة بما لدى الأخرين من المعرف واراء وتحريك الواقع الثقافي يرؤى وأطروحات قادمة من الأخر بكل ما تعنيه كلمة الأخر من ثقافة مغايرة وتراث وخبرات ومعارف .
وتقوم كراسي السلطان قابوس العلمية في عدد من أشهر الجامعات الامريكية والأوروبية والآسيوية والاسترالية بدور حيوي ومفيد في دراسة الحضارة العربية والاسلامية وتعميق أسس ومجالات الحوار بين الأديان، وتوفير أطر علمية للفهم المتبادل وتحقيق التواصل مع المجتمعات الأخرى، وبالإضافة الى ذلك تنشط المراكز والمؤسسات الثقافية التي أقامتها السلطنة أو ساندت ودعمت انشاءها في مناطق مختلفة من العالم لتحقيق مزيد من التقارب بين الشعوب والثقافات، ومثال ذلك مركز السلطان قابوس في واشنطن الذي يقوم بدور نشط في التواصل والتفاعل مع المجتمع الامريكي، والمركز الثقافي اللبناني العماني في بيروت الذي يعتبر منارة فكر وثقافة على المستويين الاقليمي والدولي، وايضا " المركز العالمي للحوار-لقاء" في بيروت الذي اقيم بدعم من جلالة السلطان المعظم .
كما ان "جامع السلطان قابوس" يفتح ابوابة لغير المسلمين من الزوار ولمدة 6 ايام في الأسبوع لتفقد هذا الصرح العمراني الفريد وما يجسدة من تفاعل مع روح الإسلام ديناً وعلماً وحضارة، ودوره كمصدر إشعاع علمي وفكري على امتداد الساحة الإسلامية
http://www.omanet.om/arabic/goverment/gov13.asp?cat=gov&subcat=gv3
